Proverbes 25.7b-10

« Ce que tes yeux ont vu, ne te presse pas de le porter en justice, car que feras-tu à la fin, si ton prochain te couvre de honte ? Plaide toi-même ta cause avec ton prochain, mais ne révèle pas le secret d’un autre, de peur qu’en l’apprenant il ne t’humilie et que ta mauvaise réputation ne s’efface pas. »

En lisant ce passage biblique, je n’ai pas pu m’empêcher de penser à une accusation qui avait été portée contre notre pasteur, il y a quelques années. Un homme s’était levé dans l’église et avait déclaré devant tout le monde que de ses propres yeux il avait vu le pasteur grimper le long de la maison d’une femme et entrer par la fenêtre de sa chambre. Par conséquent, disait-il, nous devrions le punir pour adultère.

Ce qu’il avait omis de raconter changeait absolument tout. Je le sais, car j’étais moi-même présent ce jour-là — avec plusieurs autres amis et voisins inquiets. La femme en question avait menacé de se suicider et s’était enfermée dans sa chambre à l’étage. Elle ne répondait ni aux appels ni aux coups frappés à la porte. Sa propre famille avait donc supplié le pasteur, qui est très sportif, de grimper le long de la maison pour vérifier si elle était vivante ou morte.

Depuis cet épisode, j’essaie de ne plus juger trop vite des situations qui paraissent mauvaises au premier abord. Et si je portais un jugement, pour découvrir ensuite que je me trompais tout autant que l’homme qui avait répandu cette rumeur ? Nous avons eu la chance de pouvoir présenter des témoins pour établir la vérité. Mais s’il n’y en avait pas eu, que se serait-il passé ?

Voilà pourquoi l’auteur des Proverbes nous conseille de parler directement à nos voisins si nous avons un différend avec eux. Ainsi, si nous faisons erreur, nous n’aurons causé aucun tort avant que la vérité soit connue. L’amour chrétien nous invite à aller d’abord vers nos voisins, discrètement, au lieu de faire d’une affaire privée un scandale public.

L’humilité joue aussi un rôle, car nous devons accepter la possibilité que nous nous trompions sur ce que nous croyons avoir vu ou compris. Dieu sait tout, mais nous ne sommes pas Dieu. C’est pourquoi, lorsque nous pensons que quelqu’un a péché, il est sage de commencer par en parler à Dieu dans la prière. Ensuite, nous pouvons aller vers notre prochain en suivant les étapes que Jésus décrit en Matthieu 18. Cela nous éviterait d’innombrables conflits dans l’Église, qui est le corps du Christ.

Et Jésus est bien en droit de se soucier de ce qui se passe dans son propre corps, n’est-ce pas ? Si deux personnes dans l’Église ont un conflit, Jésus a le premier et le meilleur droit d’être consulté et de décider de la suite. Après tout, c’est Lui qui a donné sa vie pour les péchés de nous tous, dans l’Église et hors de l’Église, et qui est ressuscité pour nous donner une vie véritable, éternelle, remplie de paix, d’amour et de grâce. Nous portons nos conflits à Jésus, parce qu’Il en est déjà partie prenante. Et Il nous accompagnera à travers eux jusqu’à la délivrance, si nous le laissons faire — car Il nous aime.

PRIONS: Seigneur, rappelle-moi de venir d’abord à Toi. Merci de nous aimer tous. Aide-nous à vivre ensemble dans ta paix et ta vérité. Amen.

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Questions de réflexion :

1. As-tu déjà été faussement accusé ?
2. Quel mal cela provoque-t-il ?
3. Jésus lui-même a été faussement accusé et exécuté à cause de cela. À ton avis, dans quelle mesure comprend-Il tes inquiétudes — et celles de ton prochain ?

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Méditation écrite par le Dr Kari Vo. Traduite par L’Heure Luthérienne. Droits d’auteur détenus par International Lutheran Laymen’s League, utilisés avec la permission de Lutheran Hour Ministries, tous droits réservés.