Job 9.1-18

Job prit la parole et dit: «C’est vrai, je sais bien que telle est la situation. Comment l’homme pourrait-il être juste devant Dieu? Si l’homme voulait contester avec Dieu, il ne pourrait même pas lui donner une seule réponse sur mille. C’est à lui qu’appartiennent la sagesse et la toute-puissance. Qui lui a déjà résisté sans subir de dommage? C’est lui qui déplace les montagnes à l’improviste, qui les bouleverse dans sa colère. Il fait trembler la terre sur elle-même, et ses piliers sont ébranlés. Il donne ses ordres au soleil, et le soleil ne paraît pas; il verrouille le ciel autour des étoiles. Tout seul, il déploie le ciel, il marche sur les hauteurs de la mer. Il a fait la Grande Ourse, Orion et les Pléiades, ainsi que les constellations du sud. C’est lui l’auteur de grandeurs qu’il est impossible d’explorer, de merveilles si nombreuses qu’il est impossible de les compter. S’il passe près de moi, je ne le vois pas; s’il disparaît, je ne m’en aperçois pas. S’il arrache, qui s’y opposera? Qui lui dira: ‘Que fais-tu?’ Dieu ne retire pas sa colère; devant lui les appuis de l’orgueilleux s’effondrent. Et moi, comment pourrais-je lui répondre? Quels mots pourrais-je choisir pour argumenter avec lui? Même si je suis juste, je ne répondrai pas. Je ne peux qu’implorer la grâce de mon juge. Même si je faisais appel à lui et qu’il me réponde, je ne croirais pas qu’il m’a écouté, puisqu’il m’assaille par une tempête et multiplie sans raison mes blessures. Il ne me laisse pas reprendre mon souffle, tant il me rassasie d’amertume.

Comment l’homme pourrait-il être juste devant Dieu ? (verset 1)

La pensée de Bildad est du copié-collé de celle d’Éliphaz. En résumé : si tes enfants sont morts, c’est qu’ils ont forcément péché, et si tu es irréprochable, Dieu te délivrerait et t’exaucerait, un point, c’est tout. C’est là une opinion très répandue. Mais est-ce vraiment la vérité ? La vérité divine ?

Éliphaz raisonnait comme un bon luthérien. Il avait une profonde connaissance tant de la justice que de la grâce de Dieu. Par contre, en lisant la réponse de Job à Bildad, on pourrait se croire dans la pensée de Calvin : Dieu fait ce qu’il veut. S’il vous a destiné à l’enfer, votre piété ne vous servira à rien ; s’il vous a destiné le ciel, inutile de vous y opposer, vous y entrerez. Heureusement que dans ses prédications Calvin considère tous ses auditeurs comme des élus. Dommage qu’il n’ait pas compris que sa théorie de la double prédestination était contraire à l’Évangile !

Job est certainement un Juste selon les critères humains. Par contre, jamais il n’a prétendu être un Parfait devant Dieu. Il dit : « même si je suis juste… je ne peux qu’implorer la grâce de mon juge. » (v. 20)

Non, Job ne croit pas à la double prédestination. Ce qu’il dit de l’inaccessibilité de Dieu à ses supplications vient du fait que nul homme ne peut comprendre les voies de Dieu.

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Méditation écrite par le pasteur Jean-Louis SCHAEFFER. Droits d’auteur détenus par l’Église Évangélique Luthérienne – Synode de France.