4 juillet 2026
Colossiens 1.15-19
Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. En effet, c’est en lui que tout a été créé dans le ciel et sur la terre, le visible et l’invisible, trônes, souverainetés, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il existe avant toutes choses et tout subsiste en lui. Il est la tête du corps qu’est l’Eglise; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. En effet, Dieu a voulu que toute sa plénitude habite en lui.
Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création […] Tout a été créé par lui et pour lui. (versets 15 et 16)
Il a connu la pauvreté et l’humiliation. Il est né dans une étable et a fini sur une croix. « Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids », disait-il. « Mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête. » Il a beaucoup travaillé, beaucoup peiné, beaucoup souffert, endurant le mépris, la haine et des souffrances atroces.
Et pourtant il est « l’image du Dieu invisible ». « Le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne », dit l’épître aux Hébreux (1.3). Il était là avant que le monde fût créé et « tout a été créé par lui et pour lui ». Il est la Parole éternelle de Dieu par qui toutes choses ont été faites : « Les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignité, dominations, autorités ». Tout, absolument tout ce qui existe a été créé en lui, par lui et pour lui.
Y a-t-il façon plus forte d’affirmer la divinité du Christ ? Jésus de Nazareth est Fils de Dieu. Et cela signifie vrai Dieu. Vrai homme et vrai Dieu. Luther disait : Si c’est un simple homme qui est mort pour moi, mes péchés m’entraînent en enfer. Mais si celui qui s’est sacrifié pour moi est Dieu, il me délivre de mes fautes et m’élève dans le ciel.
Seigneur Jésus, ta divinité me garantit le salut. Donne-moi de la confesser avec joie ! Amen.
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Méditation écrite par le pasteur Wilbert KREISS (2000). Droits d’auteur détenus par l’Église Évangélique Luthérienne – Synode de France.